سؤال غعط [ 1079 ] : اگر كسى ملكي هبه كند به شخصي وآن ملك در ولايت ديگر باشد ، آيا بدون قبض متّهب ، يا وكيل أو محض گذشتن مدّتى كه توان به آن ولايت رسيد كافى است يا نه ؟ جواب : تا به قبض أو يا وكيل أو نرسد فايده ندارد ، وقياس بر صوم بدل هدى باطل است . سؤال غف [ 1080 ] : طعام شصت مسكين را به تفريق مىتوان داد ، يا نه ؟ ويك مسكين را از يك كفّاره زيادة بر يك حصّه مىتوان داد ؟ جواب : تفريق جايز است واضافه باطل مگر آنكه كمال عدد به هم نرسد . سؤال غفا [ 1081 ] : مقدار كفّاره چيست ؟ جواب : به هر مسكينى يك چاريك تبريز - وأحوط نيم من است - با نان خورش از هر چه باشد حسب المقدور ، واگر اطعام كند آن قدر بخوراند كه سير شود ، ودر اطعام دو صغير را يك كبير حساب كند ، ودر اعطاء مساوى حساب نمايد . سؤال غفب [ 1082 ] : كفّارهء واجبي را به سيّد مىتوان داد ؟ جواب : محلّ خلاف واشكال است « 1 » ، وأظهر جواز وأحوط ترك است ، مگر آنكه صاحب كفّاره سيّد باشد كه كفّارهء سيّد براي سيّد وغير سيّد هر دو جايز است بلا خلاف ، وهمچنين زكات سيّد وفطرهء أو ودر فطره عبرت به دهنده است نه آن كس كه فطرهء أو را مىدهند مثلا : هرگاه زوج عامي فطرهء زوجهء سيّده‌اش را بدهد آن فطرهء غير سيّد است به خلاف كفّاره وزكات . سؤال غفج [ 1083 ] : زنانى كه مظنون است كه عدّه نمىدارند متعه كردن ايشان چه صورت دارد ؟

--> ( 1 ) ذخيرة المعاد : 461 ، براي توضيح بيشتر مراجعه شود به جواهر الكلام : 15 / 411 - 413 .